Великодні листівки діаспори представив Центральний державний архів зарубіжної україніки

Великодні листівки діаспори представив Центральний державний архів зарубіжної україніки

Фото
Укрінформ
Великодні привітання, листівки тощо, якими обмінювалися українці діаспори, показав Центральний державний архів зарубіжної україніки (ЦДАЗУ).

Добірку відповідних документів розміщено на сайті ЦДАЗУ.

«Церква завжди займала важливу роль у житті українців за кордоном. В країнах свого проживання вони дбайливо зберігали та дотримувалися традиції відзначення важливих релігійних свят. Свідченням цього є підготовлена до свята Великодня добірка документів з фондів Центрального державного архіву зарубіжної україніки, що датуються 1945–1993 рр.», - йдеться у повідомленні.

Представлена добірка з 15 документів містить великодні привітання окремих ієрархів Української автокефальної православної церкви за кордоном; обкладинки святкових номерів українських періодичних видань Австралії, Канади, Німеччини, США, Франції. Святкового настрою додають мініатюрні витвори мистецтва українських художників - авторів великодніх листівок М. Антохія, Л. Денисенка, В. Залуцького, В. Мощинського.

Вадим Доброліж. Вітальна Великодня листівка, б/д ЦДАЗУ, ф. 18, оп. 1, спр. 6, арк. 5
Вадим Доброліж. Вітальна Великодня листівка, б/д ЦДАЗУ, ф. 18, оп. 1, спр. 6, арк. 5

Детальніше про поштівки, якими в діаспорі вітали зі святом Світлого Воскресіння Христового, розповіла провідний науковий співробітник відділу використання документів ЦДАЗУ Віра Фазлєєва, повідомляє портал «Стожари».

Вона зазначила, що святкування, які нині тривають і називаються Світлим Великоднім тижнем, наступають одразу після Воскресіння Христового – найшановнішого весняного торжества в культурі українського народу. «Навіть перебуваючи за межами своєї історичної Батьківщини, наші співвітчизники зберігали традиції, звичаї, обряди святкування, що знайшли своє відображення у гаївках, віршах, святкових зверненнях, у художніх творах із Великодньою атрибутикою, до якої належать і мініатюрні витвори мистецтва – вітальні листівки», - зауважила Віра Фазлєєва.

Вітальна Великодня листівка, б/д ЦДАЗУ, ф. 51, оп. 1, спр. 67, арк. 23
Вітальна Великодня листівка, б/д ЦДАЗУ, ф. 51, оп. 1, спр. 67, арк. 23

За її словами, в Центральному державному архіві зарубіжної україніки зберігається добірка великодніх листівок, датованих 1940-ми – 1990-ми роками. Їх авторами були відомі українські митці-емігранти, серед яких Микола Анастазієвський, Микола Антохій, Леонід Денисенко, Вадим Доброліж, Василь Залуцький, Григорій Радченко тощо.

«Невеликі за розміром великодні поштівки були повноцінними мистецькими творами, що в мініатюрі символізували духовні цінності української громади за кордоном. Найпоширенішими сюжетами до Великодніх свят були традиційне зображення воскреслого Ісуса Христа, малюнки писанок, святкові обряди, де поєднувалися елементи національної культури з релігійними мотивами», - розповіла науковиця.

Великодня листівка Ольги та Юрка Галицьких до митрополита УАПЦ в діаспорі Полікарпа (Сікорського). [Велика Британія], квітень 1952 р. ЦДАЗУ, ф. 51, оп. 1, спр. 13, арк. 30
Великодня листівка Ольги та Юрка Галицьких до митрополита УАПЦ в діаспорі Полікарпа (Сікорського). [Велика Британія], квітень 1952 р. ЦДАЗУ, ф. 51, оп. 1, спр. 13, арк. 30

Так, наприклад, писанки, зображені українським художником Миколою Анастазієвським (1891–1974) на одній із вітальних Великодніх листівок, і нині є важливим символом і обрядовою традицією свята. А майстер-класи з писанкарства і сьогодні залишаються об’єднавчим чинником в українських громадах світу.

На особливу увагу заслуговують вітальні листівки до представників Української автокефальної православної церкви, більшість з яких зазнавали репресій чи змушені були емігрувати за кордон. В архіві зберігаються вітальні листівки, адресовані відомому поборнику УАПЦ в діаспорі митрополиту УАПЦ Полікарпу (у миру – Петро Дмитрович Сікорський, 1875–1953). До привітань і побажань «всіх милостей і щедрот» церковному достойнику долучалися навіть діти.

«Катедра св. Софії в м. Київ», [не пізніше квітня 1951 р.] ЦДАЗУ, ф. 51, оп. 1, спр. 12, арк. 73
«Катедра св. Софії в м. Київ», [не пізніше квітня 1951 р.] ЦДАЗУ, ф. 51, оп. 1, спр. 12, арк. 73

Як зауважила Віра Фазлєєва, розповсюдження вітальних листівок у колі українських діаспорян у різних країнах світу було ще й засобом збору коштів для підтримки земляків в Україні, які зазнавали гонінь тоталітарного режиму. Так, на звороті Великодньої листівки художника Григорія Радченка зазначено: «Видання Братства св. Покрови в Зальцбурзі. Прибуток призначений на переселення українських учених до Канади».

«Тож, вітальні листівки створювалися не тільки для актуалізації та популяризації художніх творів. Вони були потужним засобом комунікації для представників української діаспори задля згуртування довкола ідей, збереження і примноження самобутніх духовних традицій», - резюмувала науковиця.

Читайте також: Освітян діаспори запрошують до участі у всесвітньому конкурсі на найкращий дистанційний урок
Микола Анастазієвський. Вітальна Великодня листівка, Нюрнберг, 1946 р. ЦДАЗУ, ф. 51, оп. 1, спр.12, арк. 68

Микола Анастазієвський. Вітальна Великодня листівка, Нюрнберг, 1946 р. ЦДАЗУ, ф. 51, оп. 1, спр.12, арк. 68

Фото: Центральний державний архів зарубіжної україніки

Розширений пошукПриховати розширений пошук
За період:
-